Opini: 72 Tahun India Sebagai Republik!

Opini: 72 Tahun India Sebagai Republik!


Di tahun pertama dekade baru, kita akan menandai 75 tahun Kemerdekaan kita dan 72 tahun India sebagai Republik, tetapi ada banyak pertanyaan, yang menyerang orang India pada umumnya.

75 tahun setelah Kemerdekaan dan 72 tahun setelah India menjadi Republik, alih-alih merasa gembira dan mengkonsolidasikan pencapaian kami, kami dipaksa untuk merenungkan pertanyaan, apakah para pejuang kemerdekaan, pemimpin dan perumus konstitusi kami memimpikan India dalam bentuknya yang sekarang?

Saat ini kami berdiri di persimpangan jalan, di mana banyak sekali warga negara India yang bertanya-tanya tentang kedudukan hukum mereka dan masa depan, selain merasa prihatin dengan karakter masyarakat India yang sekuler dan inklusif. Mayoritas terbesar negara bersama dengan jutaan buta huruf, tidak memiliki tanah, terbelakang dan massa kasta terjadwal dan suku terjadwal telah dipaksa untuk merenungkan pertanyaan tentang identitas hukum mereka di negara itu, yang pembukaan konstitusinya berbunyi: Kami, rakyat India… Sekuler, Republik Demokratik dan untuk mengamankan semua warganya…

Komunitas minoritas terbesar di negara ini telah dilanda banyak tantangan dalam dua tahun terakhir. Meskipun bingung dan menggelepar, ia berusaha keras untuk menerima kenyataan pahit menjadi bagian dari India, yang diperintah oleh kekuatan, yang selalu dianggap bertentangan dengannya.

Sejumlah besar orang India percaya bahwa ini perbuatan pemerintah sayap kanan. Tetapi pertanyaan yang diperdebatkan adalah, bagaimana itu bisa terjadi dan siapa yang membiarkannya terjadi? Menuntun kita ke pertanyaan yang lebih sensitif dan rumit, apakah India pernah menjadi republik yang benar-benar sekuler?

Silakan Ikuti NewsGram di Facebook Untuk Mendapatkan Pembaruan Terbaru!

Tidak ada yang bisa menyangkal rumitnya hubungan manusia dan sosial antara warga negara India. Berbagi dan peduli satu sama lain pada saat dibutuhkan, berdiri bersama pada saat sulit. Hidup berdampingan dan bertahan selama berabad-abad sebagai saudara, sebelum penguasa kolonial mengubah dan mengembangkan narasi berdasarkan dua komunitas yang berbeda.

Meskipun dianggap bahwa India yang merdeka akan memberikan lapangan bermain yang setara bagi semua warganya, terlepas dari kasta dan keyakinan mereka, kenyataannya sendiri sangat berbeda. Menulis di India Muda, Gandhi merindukan Swaraj, yang akan menjadi aturan semua orang berdasarkan keadilan, ‘…. bagi saya Hind Swaraj adalah aturan bagi semua orang, adalah aturan keadilan. ‘ – Muda India – 16.4.1931.

Alih-alih memupuk semangat toleransi dan hidup berdampingan, para pemimpin kami malah mengumandangkan identitas ‘sekuler’ India, meski nyatanya, itu semu sekuler, bukan sekuler. Semua komunitas tidak disediakan lapangan bermain yang setara. Meskipun banyak air mata buaya menetes atas penderitaan minoritas terbesar negara, namun tidak ada tindakan tegas yang diambil, untuk memperbaiki keadaan, oleh partai politik mana pun.

Di tahun pertama dekade baru, kita akan menandai 75 tahun Kemerdekaan kita dan 72 tahun India sebagai Republik. Pinterest

Kekuatan sekuler di India

Secara umum, apa yang terjadi sekarang tidak perlu mengkhawatirkan siapa pun, karena hal itu terjadi karena keterlibatan atau sikap lesu sebagian besar orang India yang berpendidikan. Ketika apa yang disebut partai-partai sekuler berkuasa, mereka tidak pernah mencoba untuk menguasai elemen-elemen garis keras Hindutva, pada kenyataannya mereka meredakan dan memanjakan mereka di bawah lapisan persamaan hak untuk setiap agama. Atau di dalam hati mereka juga ingin India menjadi Hindu Rashtra.

Tidak ada yang mempermasalahkan soal India yang dideklarasikan sebagai Hindu Rashtra, tetapi haruslah India yang toleran dan hidup berdampingan dengan komunitas. Seharusnya tidak menjadi satu komunitas, yang mendorong satu komunitas ke pinggiran dan menertawakannya. Faktanya, Hindu Rashtra bisa menjadi dharma ‘rakshak’ yang sebenarnya, itu bisa menjadi mercusuar cahaya ke dunia barat, yang selalu meraba-raba untuk menerapkan semangat sejati dan prinsip hidup berdampingan dan toleransi di antara komunitas yang berbeda, seperti di barat. konsep demokrasi dan liberalisme.

Selain itu, sejumlah besar orang India yang berpendidikan tinggi menggunakan hak mereka untuk mendukung BJP, dalam dua pemilihan umum terakhir. Simpati dan dukungan ini mungkin ada untuk membuktikan diri sebagai seorang Hindu India sejati. Meskipun di dalam hati mereka tahu apa yang mereka lakukan bukanlah karena cinta untuk negara mereka, tetapi untuk memanjakan titik lemah di dalam hati mereka untuk Hindutva.

Meskipun persentase mereka mungkin merupakan bagian yang tidak signifikan dari 33 persen, namun mereka cukup signifikan dalam mempengaruhi yang lain. Dan ya, bagaimanapun mereka mengaku dipandang sebagai orang yang terpelajar, sekuler, berpandangan ke depan, liberal, di dalam hati mereka paling terbukti pro-Hindutva dan paling tidak peduli tentang minoritas atau kelas terbelakang di negara itu, kecuali untuk melakukan percakapan di ruang tamu tentang penderitaan mereka.

Partai sekuler juga memanjakan dan bersujud kepada elemen Muslim yang terpaku, ulama yang mengaku sebagai pemimpin atau perwakilan Muslim. Sikap ini membantu pasukan Hindutva untuk meratapi ketenangan minoritas dengan mengorbankan mayoritas, dan pada gilirannya menuai keuntungan bagi diri mereka sendiri di hustings.

Muslim di India

Komunitas Muslim selain keterbelakangan pendidikan juga menghadapi kemerosotan ekonomi sejak 1947 dan seterusnya. Namun, itu mendapat kesempatan dengan booming timur tengah tahun 70-an. Meskipun hingga 1980-an, tulang punggung ekonominya berusaha dipatahkan oleh kerusuhan yang sering terjadi di kota-kota di mana masyarakatnya telah membuktikan keberaniannya sebagai pengusaha yang terampil. Dan sebagian besar kerusuhan ini terjadi ketika apa yang disebut partai sekuler berkuasa baik di tingkat Pusat maupun negara bagian.

India
Saat ini kami berdiri di persimpangan jalan, di mana banyak sekali warga negara India yang bertanya-tanya tentang kedudukan hukum mereka dan masa depan, selain merasa prihatin dengan karakter masyarakat India yang sekuler dan inklusif. Pinterest

Sejak pertengahan 70-an dan seterusnya, komunitas mengkonsolidasikan keuntungan ekonominya dan bergerak maju menuju pendidikan dan kesejahteraan sosial. Sejak tahun 90-an dan seterusnya, liberalisasi ekonomi semakin membantu masyarakat secara besar-besaran, karena sekarang sejumlah teknokrat mudanya menemukan pekerjaan yang berarti di berbagai MNC, karena tidak seperti sektor pemerintah, lapangan bermain ditetapkan untuk semua.

Kemandirian ekonomi ini juga membantunya untuk lebih mengkonsolidasikan keberhasilannya dan generasi sekarang adalah buktinya. Sebuah generasi, yang tidak dibebani oleh bagasi partisi dan diberdayakan secara sosial dan pendidikan untuk menghadapi musuh-musuhnya dengan pijakan yang sama. Sebuah generasi, yang sama-sama betah mengenakan jins dan hijab, berjenggot dan menjalankan ibadah puasa, mewujudkan pepatah bahwa pendidikan, membuka pintu menuju emansipasi. Sebuah generasi yang bangga menjadi bagian dari kerangka sekuler negara dan identitas religiusnya sendiri, dan telah menjadi ahli dalam menemukan jalan tengah di antara keduanya.

Dalam skenario saat ini, untuk tetap teguh dan bekerja untuk mengkonsolidasikan republik demokratis sekuler kita, tanggung jawab terletak pada partai politik yang berbeda untuk bekerja menuju membangun masyarakat dan pemerintahan yang tidak bergantung pada keuntungan kecil tetapi ingin membuat negara lebih kuat, berdasarkan prinsip diabadikan dalam konstitusi dan diwajibkan oleh para pendiri negara.

Selain itu, umat Islam juga harus mawas diri dan mengubah pandangannya terhadap masalah besar yang mereka hadapi. Mereka harus fokus pada pendidikan, menghilangkan ritual-ritual yang tidak Islami, lebih memanfaatkan dana komunitas yang dihasilkan melalui Zakat dan menanamkan jiwa komunitas, di mana seseorang harus terlebih dahulu bertujuan untuk mereformasi dirinya dan keluarganya dan kemudian maju untuk mereformasi komunitas di secara profesional dan berkomitmen tanpa memperhatikan menjadi pemimpin komunitas.

BACA JUGA: Beberapa Kegunaan Penting Minyak Argan Untuk Kesehatan, Kulit, Dan Rambut

Untuk mencapai tujuan ini, kiai dapat memainkan peran penting. Pertama, dengan membersihkan komunitas dari sekte-sekte yang berbeda, kedua, dengan memimpin komunitas dalam segala bidang baik itu keagamaan, ekonomi, sosial atau politik. Sebagian besar pengikut mereka mengikuti mereka dengan teguh, bukan yang disebut sebagai pemimpin politik. Jadi, jika mereka mampu menyusun peta jalan yang layak untuk kemajuan dan pemberdayaan masyarakat, maka tidak lama lagi masyarakat dapat menantang kekuatan-kekuatan yang bertentangan dengan mereka secara profesional dan politik. (IANS)

-Dengan Asad Mirza

(Asad Mirza adalah komentator politik. Bisa dihubungi di [email protected] Pandangan yang dikemukakan bersifat pribadi)

Diposting Oleh : Bandar Togel Terpercaya